والهيولى وعلى المركب منها وهو الشئ الذي هذه له مبادئ ومبادئه هي هذه الثّلاثة ثم قال وان كان شئ يكون واحدا من الحار والبارد بمنزلة اللحم والعظم وذلك ان ما تكون قد يجب ضرورة ان يكون شيئا اخر غير تلك يريد وان كانت جواهر اخر تتولد من هذه الأجسام البسيطة فواجب أن تكون صورها غير صور هذه لان المتكون يجب ان يكون غير الشئ الذي منه تكون لكون صورته غير صورة الذي منه تكون وكأنه أراد ان يعرف ان المبادى القريبة ليست في جميع الجواهر طبيعة واحدة بل صور البسائط غير صور المركبات وهيولاها القريبة غير هيولاها لكنها واحدة بالتناسب وذلك انها في البسائط الهيولى الأولى والصور المتضادة الجوهرية وفي المركب من البسائط القوة التي في البسائط على قبول الصور المركبة من الصور القريبة والتمامية وهذه الصور فبهذا الوجه يصح ان يقال إن مبادى الجواهر المحسوسة هي واحدة ولما كان أيضا قد يوجد في سائر المقولات ما يشبه هذه المبادى التي في الجوهر وليست هي هي بأعيانها قال فاما لهذه فهذه